কুতুবুদ্দিন আইবাকে (১১৫০-১২১০) প্ৰথম মুছলমান বংশ কেনেকৈ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল?
- ৰাজপাটত বহাৰ সময়ত আলী মৰ্দন খানে নিজকে বংগ আৰু বিহাৰৰ ৰজা বুলি ঘোষণা কৰিছিল ।
- এই সময়ত মধ্য এছিয়াৰ আটাইতকৈ শক্তিশালী ৰাষ্ট্ৰ খোৱাৰিজমি সাম্ৰাজ্য আছিল আৰু ইয়াৰ পূব সীমা এতিয়া সিন্ধুলৈকে বিস্তৃত । এই বিপদ ৰোধ কৰিবলৈ ইলটুটমিছসকলে লাহোৰলৈ মাৰ্চ কৰি দখল কৰে।
- কৰ্পছ অৱ ফৰ্টি/চাহালগানী আছিল ৪০ জন তুৰ্কী দাস আমিৰৰ পৰিষদ যিয়ে চুলতানৰ ইচ্ছা অনুসৰি দিল্লী চুলতান ৰাজ্য পৰিচালনা কৰিছিল।
- তুৰ্কী সম্ভ্ৰান্ত লোকসকলে তেওঁক নাৰীসুলভ বিনয় উলংঘা কৰাৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰিছিল, আৰু ইয়াকুত খানৰ প্ৰতি অত্যধিক বন্ধুত্বপূৰ্ণ বুলি অভিযোগ কৰিছিল।
- মংগোলীয় আক্ৰমণৰ গুৰুতৰ প্ৰভাৱ দিল্লীৰ চুলতান ৰাজ্যৰ ওপৰত পৰিল ।
- ৰাজতন্ত্ৰ আৰু তুৰ্কী মুখীয়ালসকলৰ মাজত সংগ্ৰাম চলি থাকিল, যেতিয়ালৈকে তুৰ্কী মুখীয়ালসকলৰ এজন উলুগ খান , ইতিহাসত তেওঁৰ পিছৰ উপাধি বালবান নামেৰে জনাজাত।
- লাহে লাহে তেওঁ সকলো বস্তুৰ নিয়ন্ত্ৰণ দখল কৰিলে আৰু ১২৬৫ চনত তেওঁ সিংহাসন দখল কৰিবলৈ সফল হ’ল।
- ইয়াৰ আগৰ সময়ছোৱাত বালবানে ইলটুটমিছৰ কনিষ্ঠ পুত্ৰ নাছিৰুদ্দিন মাহমুদৰ নাইব বা ডেপুটিৰ পদত অধিষ্ঠিত হৈছিল , যাক ১২৪৬ চনত বালবানে সিংহাসন লাভ কৰাত সহায় কৰিছিল ।
- নাছিৰুদ্দিন মাহমুদৰ এগৰাকী কন্যাক ডেকা চুলতানৰ লগত বিয়া দি বলবনে নিজৰ স্থিতি আৰু অধিক শক্তিশালী কৰি তুলিলে।
- বালবানৰ ক্ৰমবৰ্ধমান কৰ্তৃত্বই চৰকাৰৰ কামত পূৰ্বৰ ক্ষমতা আৰু প্ৰভাৱ অব্যাহত ৰখাৰ আশা কৰা বহু তুৰ্কী মুখীয়ালক বিচ্ছিন্ন কৰি পেলালে , যিহেতু নাছিৰুদ্দিন মাহমুদ সৰু আৰু অনভিজ্ঞ আছিল।
- সেয়েহে তেওঁলোকে ১২৫৩ চনত ষড়যন্ত্ৰ ৰচনা কৰি বালবানক নিজৰ পদৰ পৰা উৎখাত কৰে।
- বলবনৰ ঠাইত ভাৰতীয় মুছলমান ইমাদুদ্দিন ৰাইহান।
- যেতিয়া বলবানে এফালে আঁতৰি যাবলৈ সন্মত হ’ল যদিও সাৱধানে নিজৰ গোটটো গঢ়ি তুলিলে। পঞ্জাৱৰ এক বৃহৎ অংশ আগুৰি ধৰা মংগোলীয়সকলৰ লগতো তেওঁ কিছু যোগাযোগ স্থাপন কৰিছিল ।
- চুলতান মাহমুদে বলবানৰ দলৰ উচ্চ শক্তিৰ সন্মুখত প্ৰণাম কৰি ৰাইহানক বৰ্খাস্ত কৰে। কিছু সময়ৰ পাছত ৰাইহান পৰাজিত হৈ নিহত হয়।
- বালবানে নিজৰ আন বহু প্ৰতিদ্বন্দ্বীক ফেয়াৰ বা ফাউলৰ জৰিয়তে মুক্তি দিছিল।
- ১২৬৫ চনত চুলতান মাহমুদৰ মৃত্যু হয়।
- বালবানে আভ্যন্তৰীণ অশান্তিৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ আৰু পঞ্জাৱত নিজকে শিপাই যোৱা আৰু দিল্লী চুলতানীৰ বাবে গুৰুতৰ বিপদৰ সৃষ্টি কৰা মংগোলীয়সকলক বিকৃত কৰিবলৈ দুয়োটাতে এক শক্তিশালী কেন্দ্ৰীভূত সেনাবাহিনী সংগঠিত কৰিছিল।
- দিৱান-ই-আৰ্জ:
- তেওঁ সামৰিক বিভাগটো (দিৱান-ই-আৰ্জ) পুনৰ সংগঠিত কৰি যিসকল সৈনিক আৰু সৈনিক আৰু সেৱাৰ বাবে উপযুক্ত নাছিল, তেওঁলোকক পেঞ্চন দি পেঞ্চন দিলে।
- গংগা-যমুনা দোয়াব আৰু আৱধৰ মেৱাতী, ৰাজপুত জমিদাৰ আৰু ডাকোইটৰ লগত মোকাবিলা কৰিবলৈ বলবনে ‘ তেজ আৰু লোহা’ নীতি গ্ৰহণ কৰিছিল।
- দোয়াবত আৰু কাটিহাৰত (বৰ্তমান ৰোহিলখণ্ড) বলবনে বনাঞ্চল পৰিষ্কাৰ কৰিবলৈ, বিদ্ৰোহী গাঁৱৰ মানুহক ধ্বংস কৰিবলৈ, পুৰুষ, মহিলা আৰু শিশুসকলক দাসত্বত ৰখাৰ নিৰ্দেশ দিলে ।
- এই কঠোৰ পদ্ধতিৰে বালবানে পৰিস্থিতি নিয়ন্ত্ৰণ কৰিছিল। নিজৰ চৰকাৰৰ শক্তিৰে জনসাধাৰণক আপ্লুত কৰিবলৈ আৰু তেওঁলোকক ভয় খুৱাবলৈ বালবানে এখন ভয়ংকৰ আদালত ৰক্ষা কৰিছিল।
- ১২৮৬ চনত বালবানৰ মৃত্যু হয় ।
- নিঃসন্দেহে তেওঁ দিল্লীৰ চুলতান ৰাজ্যৰ বিশেষকৈ চৰকাৰ আৰু প্ৰতিষ্ঠানৰ ৰূপৰ অন্যতম মূল স্থপতি আছিল ।
- ৰাজতন্ত্ৰৰ ক্ষমতা দৃঢ় কৰি বলবানে দিল্লী চুলতানীক মজবুত কৰিছিল ।
- মংগোলীয়ৰ আগ্ৰাসনৰ বিৰুদ্ধে তেওঁ উত্তৰ ভাৰতক সম্পূৰ্ণৰূপে ৰক্ষা কৰিব পৰা নাছিল।
- কুৱাত-উল-ইছলাম মছজিদ:
- ই ভাৰতৰ আদিম মছজিদসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম আৰু ইয়াক ১১৯২ চনৰ পৰা ১১৯৮ চনৰ ভিতৰত কুতুবুদ্দিন আইবাকে স্থাপন কৰিছিল ।
- কুৱাত-উল-ইছলাম মছজিদ অৰ্থাৎ ‘ইছলামৰ শক্তি’।
- ইয়াক কুতুব মিনাৰৰ উত্তৰ -পূব দিশত নিৰ্মাণ কৰা হৈছে।
- চোতালত থকা লোহাৰ স্তম্ভত খ্ৰীষ্টীয় চতুৰ্থ শতিকাৰ ব্ৰাহ্মী লিপিত সংস্কৃতত লিখা আছে , সেই অনুসৰি চন্দ্ৰ নামৰ এজন শক্তিশালী ৰজাৰ স্মৃতিত বিষ্ণুপদ নামেৰে জনাজাত পাহাৰত বিষ্ণুধ্বজ (বিষ্ণু দেৱতাৰ মানদণ্ড) হিচাপে স্তম্ভটো স্থাপন কৰা হৈছিল .
- কুতুব মিনাৰ:
- ৰঙা আৰু বাফ বেলেগ শিলৰ কুতুব মিনাৰ ভাৰতৰ সৰ্বোচ্চ টাৱাৰ ।
- কুতুবুদ্দিন আইবাকে ১১৯৯ খ্ৰীষ্টাব্দত প্ৰথম মহলালৈকে মিনাৰৰ ভেটি স্থাপন কৰিছিল ।
- ইয়াত তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰী আৰু জোঁৱাই শ্বামছু’দ-দিন ইলটুটমিছে (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১২১১-৩৬) আৰু তিনিটা ষ্ট’ৰী যোগ কৰিছিল ।
- মিনাৰখনৰ বিভিন্ন স্থানত আৰবী আৰু নাগৰী আখৰৰ অসংখ্য শিলালিপিৰ পৰা কুতুবৰ ইতিহাস উন্মোচিত হৈছে।
- চোতালত থকা লোহাৰ স্তম্ভত খ্ৰীষ্টীয় চতুৰ্থ শতিকাৰ ব্ৰাহ্মী লিপিত সংস্কৃতত লিখা আছে , সেই অনুসৰি চন্দ্ৰ নামৰ এজন শক্তিশালী ৰজাৰ স্মৃতিত বিষ্ণুপদ নামেৰে জনাজাত পাহাৰত বিষ্ণুধ্বজ (বিষ্ণু ঈশ্বৰৰ মানদণ্ড) হিচাপে এই স্তম্ভটো স্থাপন কৰা হৈছিল .
- অধৈ দিন কা ঝোনপ্ৰা:
- “আঢ়ৈদিনীয়া মছজিদ” বুলিও জনাজাত অধৈ দীন কা ঝোনপ্ৰা ভাৰতৰ ৰাজস্থানৰ আজমেৰত অৱস্থিত এক ঐতিহাসিক মছজিদ ।
- ১১৯৯ খ্ৰীষ্টাব্দত কুতুব-উদ্দিন-আইবাকে এই মছজিদটো নিৰ্মাণ কৰিছিল ।
- নাছিৰ-উদ-দিন মহম্মদ (চুলতান ঘৰী)ৰ সমাধি:
- কুতুব মিনাৰৰ পৰা প্ৰায় ৬ কিলোমিটাৰ পশ্চিমে চুলতান ঘৰৰ সমাধিস্থল ।
- ১২৩১ চনত ইলটুটমিছে নিজৰ ডাঙৰ পুত্ৰ আৰু নাছিৰুদ্দিন মাহমুদৰ অৱশিষ্টৰ ওপৰত নিৰ্মাণ কৰিছিল ।
- Shams-ud-Dintutmish এর সমাধি:
- কুৱাত-উল-ইছলাম মছজিদৰ উত্তৰ-পশ্চিমৰ ওচৰতে অৱস্থিত শ্বামছুদ্দিন ইলতুতমিছৰ সমাধি ।
- এই সমাধিটো ইলটুটমিছে নিজেই ১২৩৫ খ্ৰীষ্টাব্দত নিৰ্মাণ কৰিছিল।
- বালবানৰ সমাধি:
- ১২৮৭ খ্ৰীষ্টাব্দত নিৰ্মিত ভাৰতৰ নতুন দিল্লীৰ মেহৰৌলীত অৱস্থিত ঘিয়াছুদ দিন বলবানৰ সমাধি ।
Q. Consider the following statements: (2019):-
Which of the statements given above is/are correct?
(a) 1 only
(b) 1 and 2 only
(c) 3 only
(d) 1, 2 and 3
Ans: (a)